¿Es la educación integral sinónimo de educación íntegra?
La respuesta es SÍ, desde luego. No se trata sólo de una visión unificada y conectada de las asignaturas o contenidos que nuestros alumnos van a estudiar, no. Se trata de una práctica educativa verdadera y realista desde una visión antropológica auténtica.
El ser humano no puede ser devorado por una cultura que exige sólo enseñar al estudiante para la consecución de un empleo y dinero. Nadie puede presumir de una vida llena de sentido, una vida plena, si sólo ha sido entrenado para obtener la gratificación inmediata del dinero.
Desde el “Mente sana in corpore sano” de la Antigüedad, hasta los análisis más modernos sobre neurociencia y educación. Como decía Freire, el ser humano es multidimensional e inacabado, y necesita protección, cooperación y comunicación para crecer y aprender durante toda su vida. De ahí, que no podemos olvidar las dimensiones clave del ser humano, durante su etapa educativa: (Bouché Peris, 1998)
Dimensión cognitiva o como decía Aristóteles “el deseo de conocer o entender la realidad” a través de “preguntas que se imponen a través de la razón” (Kant, Crítica de la Razón Pura).
Dimensión emocional: como conciencia de uno mismo y de las propias emociones, relaciones y decisiones, así como la empatía para comprender a los demás, la capacidad para abrirse al mundo con confianza comunicándose adecuadamente mediante ambos lenguaje verbal y no verbal, y para solucionar conflictos y negociar compromisos.
Por último, la dimensión espiritual por la que a través de libertad plena, el individuo descubre su responsabilidad, la profundidad de su conciencia y aspira a través de valores altos, a ser mejor.
De ahí, que una educación completa e integral pasa también por ser coherente e íntegra. Coherente en el aula, abierta a la diversidad e inclusiva de verdad, fuera de todo prejuicio, de toda discriminación.
Para esto docentes, padres y sociedad deben ser el primer ejemplo de los aspectos anteriormente mencionados y ser el origen de la tolerancia, de la paciencia, de la empatía….
Específicamente como docentes, debemos preguntarnos ¿estoy haciendo todo lo que puedo por mis alumnos?, ¿los escucho y me interesan realmente sus necesidades, sus particularidades y sus contextos?, y sobre todo, ¿los respeto verdaderamente? . De ser así, la evaluación de los conocimientos también será en consecuencia integral e íntegra, creando así coherencia y un mejor ambiente educativo.
Sea quien sea, sea como sea, como docentes nuestros alumnos merecen, un ejercicio docente autocrítico y maduro, tolerante, optimista, comprometido y abierto a trabajar al verdadero servicio de su alumnado, porque siendo honestos… porque una educación sin estos valores y sin otros también considerados altos y positivos, es la aniquilación y la supresión de la educación en sí misma.
Is comprehensive education equal to honest and upright education?
The answer is YES, of course. It is not just a unified and connected vision of the subjects or contents that our students are going to study, no. It is a true and realistic educational practice from an authentic anthropological vision. The human being cannot be devoured by a culture that requires only teaching the student to obtain a job and money. Nobody can boast of a life full of meaning, a full life, if they have only been trained to obtain the immediate gratification of money.
From the “Healthy Mind in Corpore Sano” of Antiquity, to the most modern analyzes on neuroscience and education. As Freire said, the human being is multidimensional and unfinished, and needs protection, cooperation and communication to grow and learn throughout his life. Hence, we cannot forget the key dimensions of the human being, during his educational stage: (Bouché Peris, 1998)
Cognitive dimension or as Aristotle said “the desire to know or understand reality” through “questions that are imposed through reason” (Kant, Critique of Pure Reason).
Emotional dimension: such as awareness of oneself and one’s own emotions, relationships and decisions, as well as empathy to understand others, the ability to open up to the world with confidence, communicating adequately through both verbal and non-verbal language, and to solve conflicts and negotiate compromises.
Finally, the spiritual dimension by which through full freedom, the individual discovers his responsibility, the depth of his awareness and aspires through high values, to be better.
Hence, a complete and comprehensive education also happens to be coherent and complete. Coherent in the classroom, open to diversity and truly inclusive, outside of all prejudice, all discrimination.
For this, teachers, parents and society must be the first example of the aforementioned aspects and be the origin of tolerance, patience, empathy… Specifically as teachers, we must ask ourselves: Am I doing everything I can for my students? Am I listening to them and am I really interested in their needs, their particularities and their contexts? And, above all, do I truly respect them? . If so, the assessment of knowledge will therefore also be comprehensive and honest, thus creating coherence and a better educational environment.
Whoever they are, whatever they may be, our students deserve, on our part (as teachers), a self-critical and mature teaching exercise, tolerant, optimistic, committed and open to working at the true service of their students, because being honest… an education without these values and without others also considered high and positive, is the annihilation and suppression of education itself.
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